קיומן של תאוריות רבות בנוגע לתחילת העת החדשה מעיד על מגוון רחב של דרכים ושיטות לחקר ההיסטוריה כמו גם על חילוקי דעות עמוקים לגבי עצם מהותה של המודרנה . לנוכח מכלול התנאים הפוליטיים , התרבותיים , החברתיים והכלכליים שהשפיעו על חיי היהודים באירופה , אין זה פלא שהיסטוריונים חלוקים בדעותיהם בנוגע לסוגי המקורות והנתונים שהם רואים כאמינים ובנוגע לדגמי הפרשנות המשמשים אותם . בעיני היסטוריונים המייחסים חשיבות יתרה לפן התרבותי , זרעי המודרנה - ההומניזם , הרציונליזם או דעיכת ההגמוניה הרבנית - נבטו במאה השש עשרה והשבע עשרה . חוקרים אחרים , שבעבורם מודגש תפקידם המכריע של כוחות חברתיים ופוליטיים , מציינים את שיקולי טובת המדינה n ncrrt d ' etat ) את המרקנטיליזם ואת המהפכה הצרפתית כגורמים שסללו את הדרך לתמורות מרחיקות לכת במאה התשע עשרה . למרות חילוקי הדעות הללו על יסודותיו של תהליך המודרניזציה קיימת הסכמה רחבה בספרות המחקר כי עד לשלהי המאה השמונה עשרה המשיכו מאפייני החיים העיקריים של ימי הביניים - גטאות סגורים , מגבלות חמורות במישור המשפטי ובזכות המגורים ועליונותה של ההלכה והמסורת היהודית - לעמוד איתן...
To the book