sso
| Hello Guest - login | My Account | My bookshelf | My folders
Kotar website
ניסיונו של המן להתחנן על חייו לפני אסתר , מתאים היטב למוטיב של נשים שתדלניות , מוטיב המופיע פעמים רבות במקורות היווניים כמו במקומות אחרים במקרא . נוגעים יותר לפרקנו הם סיפוריו של קטסיאם , העמוסים בעימותים בין שרי המלוכה לבין אשת המלך או אמו . המוטיב של הבגידה במלך , שאני מוצאת בפרק , הוא מקראי ויווני כאחד , ויוסבר בפירוט בפירוש . [ א ] אסתר המלכה - התואר מדגיש את מעמדה הרשמי ואת הכבוד שבהזמנה להשתתף במשתה עמה ( ראה בפירוש על ה , ב . ( "אסתר המלכה " משמש הרבה פעמים בפרק , הן מנקודת המבט של המלך והן של המן . [ ב ] גם ביום השני - במשתה השני . אחשורוש שואל אותה פעם נוספת כיוון שביום הקודם לא ענתה לשאלתו . [ ג ] חלקה הראשון של תשובת אסתר עמוס בלשון רשמית המאיטה את הקצב ומגבירה את המתח . היא חוזרת על מלות המלך בדבר שאלתה ובקשתה , היא שואלת על נפשה ומבקשת על עמה . אין ספק שהמלך לא ציפה לשמוע דברים מעין אלה , והוא איננו עשוי להבין את הדברים במלואם ללא הסבר נוסף של אסתר . למרות הפתיחה המצועצעת ברור שאסתר בונה את טיעונה על רגשותיו האישיים של המלך : "אם מצאתי חן בעיניך המלך . " טיעון דומה ישמש או...  To the book
האוניברסיטה העברית בירושלים

עם עובד

י"ל מאגנס

CET, the Center for Educational Technology, Public Benefit Company All rights reserved to the Center for Educational Technology and participating publishers
Library Rules About the library Help