ג. "יהודי יושב בעיר זו בזכות ולא בחסד"

תפיסת הזהות הקולקטיבית הבוהמית היהודית , שהתבססה על מסורת הקיום האוטונומי הפוליטי של הקהילה היהודית בנוף ההיסטורי והפוליטי של ארץ בוהמיה , קנתה לה מאז " כרוניקת ראמשק " כמה וכמה חסידים בולטים בקרב חוגי האינטלקטואלים היהודים בבוהמיה במהלך המאה התשע עשרה . רעיון השותפות בין יהודים ללא יהודים בכל הנוגע לאחיזה ההיסטורית בבוהמיה , שהופיע ב"כרוניקת ראמשק" בדמות "עובדה" מן העבר , קיבל ביטוי מוחשי יותר בדמותה של הקבוצה "בוהמים צעירים" Junges ) XBohmen קבוצת סופרים ומשוררים שכתבו גרמנית וצ ' בית כאחת , שנוסדה באמצע שנות השלושים במטרה להכיר את עברה של בוהמיה ולהעמיק את הזיקה המקומית לבוהמיה . קבוצה זו כללה את הבולטים בקרב האינטלקטואלים היהודים הבוהמים דאז , ובהם המשוררים והסופרים זיגפריד קאפר , ( 1821-1879 , Kapper ) לאופולד קומפרט ( 1822-1886 , Kompert ) ולוח ויג אוגוסט פרנקל - ( 1810-1894 , Frankl ) אך גם חשיבות היבט ההבניה של זהות קולקטיבית יהודית ב " כרוניקת ראמשק " הביאה את רות קסטנברג גלדשטיין לידי מסקנה שמדובר כאן במקרה מובהק של לאומיות יהודית בטרם הציונות . ואולם , בעודה להוטה להדגיש את ...  To the book