|
|
א . ראשית דרכו של שלום באוניברסיטה העברית : שתי תמיהות לאחר שנסתיימה המאה העשרים , דומה שניתן לקבוע בלא פקפוק כי גרשם שלום היה גדול החוקרים במדעי היהדות באותה מאה וכי דמותו היא הדמות האקדמית הבולטת ביותר , שהעמידה לא רק האוניברסיטה העברית אלא היישוב העברי בארץ ובמדינת ישראל . שלום הוא חוקר היהדות היחיד והחוקר היחיד באוניברסיטה העברית ששמו נעשה לחלק מן המטען האקדמי האוניברסלי של המאה העשרים , באירופה ובארצות הברית . אין מי שידמה לו בשיעור קומתו בתחום האקדמי והעיוני , והוא היחיד שכבש לו מקום כבוד בחקר מדעי הרוח בכללם . בעת ובעונה אחת שלום מייצג את האוניברסיטה העברית בכלל ואת המכון למדעי היהדות בפרט מראשית פעולתו , וחייו האקדמיים ארוגים בשלמות בתולדותיה של האוניברסיטה . הדבר המייחד ביותר את פועלו ומעמדו האקדמי של שלום הוא אי השתייכותו לדיסציפלינה קיימת , לא בעולם ולא בארץ , לא במדעי הרוח ולא במדעי היהדות . שלום יצר לעצמו את התחום המחקרי שלפיתוחו התמסר ואשר נעשה מזוהה עם שמו בעולם האקדמי : הקבלה . לא זו בלבד שבשעה שהתמנה מרצה לקבלה באוניברסיטה העברית היה שלום החוקר האקדמי היחיד בתחום זה , ...
To the book |
|
|