sso
| Hello Guest - login | My Account | My bookshelf | My folders
Kotar website
ונותן על הלוח מעט דבש ולוחך הנער הדבש שעל האותיות בלשונו . ואחר כך מביאין העוגה שנילושה בדבש וכתוב עליה : "ה ' אלהים נתן לי לשון למודים לדעת לעות את יעף דבר יעיר בבקר בבקר יעיר לי אזן לשמוע כלמודים . ה ' אלהים פתח לי אזן ואנכי לא מריתי אחור לא נסוגתי " ( ישעיה , נ ד-ה ) וקורא הרב כל תיבה של אלו פסוקים והנער אחריו . ואחר כך מביאין ביצה מבושלת וקלופה הקליפה ממנה וכתוב עליה : " ויאמר אלי : בן אדם , בטנך תאכל ומעיך תמלא את המגילה הזאת אשר אנכי נותן אליך ואוכלה ותהי בפי כדבש למתוק " ( יחזקאל , ג ג . ( וקורא הרב כל תיבה והנער אחריו . תאין ) מאכילין לנער עוגה והביצה כי טוב הוא לפתיחת הלב . אלעזר מסיים את תיאורו על ידי חזרה על טענתו בראשית דבריו בדבר עתיקותו של הטקס . ואולם הוא עושה זאת על ידי מובאות מספרות חז " ל , שמדגישות כמה חשוב לשמור על מנהגים בכלל ולא על זה בפרט : ואל ישנה אדם מן המנהג , כאמרינן בפסחים בפ > רק ) "מקום שנהגו " ובבראשית רבה בפרשת "וירא אליו " ( בראשית , יח א : ( "עלית לקרתא , הלך בנימוסה " ובפרק א דתענית ירושלמי ובירושלמי בפ ( רק המתחיל ב ) " מקום שנהגו " ובהגדה שיר השירי...  To the book
מרכז זלמן שזר לחקר תולדות העם היהודי

CET, the Center for Educational Technology, Public Benefit Company All rights reserved to the Center for Educational Technology and participating publishers
Library Rules About the library Help