ב. דוד שמש בשבת

איסור בישול בשבת הוא מן התורה . חכמים הבחינו בין ארבעה מקורות חום שניתן לבשל בהם : ' אור , ' ' תולדות האור , ' ' חמה' ו'תולדות חמה . ' בישול ב'אור' פירושו בישול בשלהבת אש באופן ישיר ; בבישול ב'תולדות האור' הכוונה לבישול באמצעים שנתחממו על ידי האש , אך הבישול עצמו לא נעשה במגע ישיר עם האש עצמה , כמו למשל בישול בברזל מלובן . שתי הדרכים , ' אור' ו'תולדות האור , ' אסורות מן התורה . אמצעי בישול שונה הוא על ידי ה'חמה , ' כלומר בישול בשמש ; ומשום שאין זו ' דרך בישול , ' התירו חכמים לבשל בדרך זו . בישול ב'תולדות חמה' הוא בישול בדבר שנתחמם מהשמש , כגון חול חם או גג רותח . בזה לכאורה , היה גם כן מותר לבשל בשבת , אולם חכמים חששו שאדם יחליף בין ' תולדות חמה' ל'תולדות אור , ' האסורים מן התורה , ולכן גזרו ואסרו את הבישול גם ב'תולדות החמה ; ' ברם איסור זה הוא רק מדרבנן . על בסיס הלכות אלו התעוררה בקרב הפוסקים השאלה בדבר השימוש בדוד שמש בשבת . נתאר תחילה את פעולתו של הדוד באופן כללי . הדוד עטוף בחומר מבודד השומר על דרגת החום במים , כשעצם החימום של המים נעשה על ידי קליטת קרני השמש באמצעות הקולטים הנמצא...  To the book