|
|
תשובה ב " ה , ז ' בניסן תשל " ב לכבוד הרה " ג ר ' מיכאל ארליך שליט " א ראש המחלקה לעניני שעטנז השלום והברכה ! בתשובה לשאלת חברת לויט בע " מ , מתאריך ב ' בניסן תשל , ב " בענין הכנת חוטים בתערובת שלפני הטויה לפי ההרכב דלהלן : 55 % פוליאסטר , 25 % צמר , ו 20 % - פשתן , אם יש בזה משום איסור שעטנז הנה בירושלמי בכלאים " פ ) ט הל " א ) מפורש שכל שהרוב הוא של מין אחר , לא צמר ופשתים , הותרה כל התערובת שכן מפורש שם : "צמר ופשתים שטרפן אסור , 44 הערת עורך : עיין בספר " תורת השבת והמועד , " במאמר " הכתב בו ניתנה התורה " שם דן הרב במעמדן וקדושתן של אותיות התורה כיצד הוא עושה , מביא ליטרא ועוד צמר גמלים ומבטלן " וכן מפורש ביו ) ד " סי ' רצט ס : ( א " "הילכך מי שנתערב לו צמר עם פשתן , מביא מין אחר ומערבו עמהם ומבטל אחד מהם , ולא שייך בהו ביטול אלא קודם שיעשו חוטים , אבל אחר שנעשו חוטים אין לכלאים שיעור , אפי ' חוט כל שהוא אסור " ובטור שם אינו אוסר אלא לאחר אריגה , משמע שאפילו נתערבו בהיותם חוטים בטלים ברוב מין אחר ברם , מלשון הירושלמי ומהשו " ע נראה שאין זה אלא בדיעבד , כאשר כבר נתערבו הצמר והפשתים ...
To the book |
|
|