sso
| Hello Guest - login | My Account | My bookshelf | My folders
Kotar website
בפרק הרביעי עסקנו בשאלת הדטרמיניזם התיאולוגי , כלומר בתפיסה שכול - יכולתו של אלוהים מחייבת שהוא ידע את העתיד להתרחש . ראינו שישנם הוגים דתיים ( אם כי מעטים מאוד ) שגוזרים מכך תפיסה דטרמיניסטית , ועמדנו על כמה מהקשיים שמעוררת תפיסה זו . אולם הסוגיה העיקרית שבה עוסק הספר הזה היא הדטרמיניזם הסיבתי - פיזיקלי , כלומר תפיסה דטרמיניסטית שמבוססת על פיזיקליזם . עמדנו על ההבדלים בין שתי התפיסות הדטרמיניסטיות הללו . בין היתר , ראינו שהפתרון של ר ' חסדאי קרשקש , שמסביר שהחופש שיש לנו הוא רק בקביעת היחס שלנו לאירועים ולא בהתנהגות עצמה , כלל אינו מתיימר לענות על השאלה - בעיה התיאולוגית . השאלה שבה נדון בנספח הזה היא , ה אם אמונה דתית יכולה לעלות בקנה אחד עם תפיסה של דטרמיניזם פיזיקלי . האמונה הדתית שבה אעסוק כאן תהיה האמונה היהודית , אבל הדברים יכולים להיות נכונים גם לדתות אחרות . כבר הזכרתי בפרק הרביעי שהאמונה הנוצרית - פרוטסטנטית והאמונה הדרוזית דווקא מבוססות על דטרמיניזם - אצל הדרוזים הדטרמיניזם הוא מאוד פטליסטי , ואילו בנצרות הפרוטסטנטית הוא מאוד אקטיביסטי ; תפיסתם של הפרוטסטנטים היא שגורלו של ה...  To the book
משכל (ידעות  ספרים)

CET, the Center for Educational Technology, Public Benefit Company All rights reserved to the Center for Educational Technology and participating publishers
Library Rules About the library Help