המסע העומד לפני הפעם פשוט וקשה כאחד . הוא פשוט כיוון שמטרתו הטיפולית ברורה - אני יוצאת למסע הזה במטרה למנוע את ההתאבדות של ברוריה . מסיבה זו ממש הוא גם מסע קשה . ברוריה היא דמות כמעט מיתולוגית : אישה חכמה מתקופת המשנה , מהמאה השנייה לספירה , שהפכה סמל למרדנות וללמדנות נשית - יהודית . ברוריה היא האי שה הלמדנית היחידה המוזכרת בספרות התלמוד . סיפורים רבים נקשרו בדמותה המנוסה בתאוות , במאבקים ובסבל . ברוריה היא אם - טיפוס של הלמדנות הנשית היהודית ( למשל , היא מודל לדמותה של ינטל ברומן של בשביס - זינגר . ( גם אני , כרבות מחברותי , מבקשת ( או לכל הפחות , ביקשתי ) לראות את עצמי כתלמידתה וכבתה הצעירה . המסע אל ברוריה , כמו אל יתר האימהות , הוא מסע אל עצמי , אך באופן מובהק ומודע יותר . אני רוצה ללמוד מברוריה , לכעוס איתה ועליה , ובעיקר לחמול על השנים והנשים שהלכו ועדיין הולכות לאיבוד בהשתקה אלימה , ולכאוב על המחיר הכבד מנשוא שגובה הדיבור הנשי . כמו ביתר המסעות , גם במסע זה , מתוך הלימוד החוזר , המעגלי , אני מבינה ששורשי המסע המשותף שלי עם ברוריה עמוקים משיכולתי לשער . הסיפור הכואב של הלמדנות הנ...
To the book