sso
| Hello Guest - login | My Account | My bookshelf | My folders
Kotar website
במקרא יש ארבע קטגוריות של היושבים בארץ : אזרח , גר , תושב ונכרי . אזרח הוא כינוי לאדם מבני ישראל הנכלל בתוך העדה ונוחל את הארץ בהיותו שייך לאחד מבתי האב המסונפים לשבטים . מצוות התורה מכוונות כלפיו והוא נושא בחובותיה ונהנה מזכויותיה . שלושת הכינויים האחרים יוחדו , על פי פשוטו של מקרא , להגדרות שונות של מי שאינו מבני ישראל השוכן בארץ בנסיבות שונות . הנכרי ניצב בקוטב המנוגד לאזרח מבחינת זכויותיו וחובותיו . הוא אינו " אחיך" והוא בא " מארץ רחוקה" לשהות ארעית , לשם מסחר וכדומה . לכן הוא אינו זוכה ליחס מועדף ולא להגדרת זכויותיו בחוקי התורה . לעומתו באו הגר והתושב לגור בארץ ולשבת בה , ולכן הגדירה התורה את זכויותיהם ואת חובותיהם . " השורש גור 6 מרדכי זר כבוד , " הנכרי והגר במקרא , " בתוך : עז לדוד : קובץ מחקרים בתנ"ך , מוגש לדוד בן גוריון במלאת לו שבעים שנה , ירושלים : החברה לחקר המקרא בישראל , תשכ"ד , עמ' . 567-550 7 על הבחנת ל"חז בין גר צדק לבין גר תושב ראו להלן . ההבחנה בין גר לתושב נתונה במחלוקת גדולה בין החוקרים והיא לא נידונה במחקר זה . על מחלוקת זו עיינו שם , בפרק השלישי במאמרו של זר כבו...  To the book
המכון הישראלי לדמוקרטיה ע"ר

CET, the Center for Educational Technology, Public Benefit Company All rights reserved to the Center for Educational Technology and participating publishers
Library Rules About the library Help