פרק ט "כי אם החרש תחרישי בעת הזאת" - הדאגה לכלל ישראל

א . מדוע נקראת המגילה על שם אסתר ? בפורים , שהוא לא רק יום של שמחה אלא גם יום של חשבון נפש , אנו קוראים את המגילה השגורה בפינו בשם ' מגילת אסתר . ' שמה של המגילה משקף יותר מאשר זהותה של הדמות המרכזית , שעליה סובבת העלילה . כך לימדונו חז : ל " אמר רב שמואל בר יהודה : שלחה להם אסתר לחכמים - קבעוני לדורות [ נוסח אחר : כתבוני לדורות ] ( מגילה ז ע " א ) . מכאן נראה שחיוב כתיבת המגילה וקריאתה עלה מפנייה ישירה מצד אסתר , שיכתבו אותה או יקבעו אותה לדורות : קבעוני , כתבוני . אך המגילה מספרת סיפור המתנהל בזירה הציבורית . האם זהו רק סיפורה של אסתר ? זהו סיפור של עם שלם , במאה עשרים ושבע מדינות , העומד בסכנת השמדה וכיליון , ובאותו סיפור יש גם גיבורים אחרים , כגון מרדכי . אף על פי כן , נקרא הספר במשך הדורות לא ' מגילת היהודים ' ואף לא ' מגילת מרדכי , ' אלא ' מגילת אסתר' . הואיל וכך הדבר , הרי קריאה נכונה וממצה של המגילה , מחייבת תשומת לב יתרה לא רק להיבט הציבורי של הפרשה , לסכנת ההשמדה ולגאולה שבאה בעטייה , אלא גם לסיפורה האישי של אסתר עצמה . לקרוא ולהבין את המגילה נכוחה , פירושו להבין מה קרה לאסתר...  To the book