פרק ח "עמו אנכי בצרה" - אתגרי השואה

א . ניסיונות להסבר השואה מעלה מספר שאלות מעיקות : מה היו שורשיה ומקורותיה ההיסטוריים ? כיצד ייתכן שעם בעל רמה תרבותית כזו יבצע פשע כזה ? אך השאלה השייכת אלינו היא שאלתם של הנביאים המהדהדת לאורך הדורות : שאלת צדקת ה ' - "צדיק ורע לו . " קיימות מספר גישות לפתרון הבעיה : א . לא רק שאין זה נכון שה ' התעלם , אלא אדרבא , השואה הייתה רצון . ה' עלינו להכיר בכך ולומר וידוי , כי השואה אירעה " מפני חטאינו . " אם רואים בשואה עונש , יש לומר כתשובה לשאלת " צדיק ורע לו " - מדוע מתעלמים אנו מהחטאים שקדמו לשואה , בבחינת " ' אם תאכלנה נשים רים ' ( איכה ב , ' כ ) משמיעים , ' אם יהרג במקדש א - דני כהן ונביא ' ( שם ) לא משמיעים " ? ב . ישנה גישה הפוכה לגמרי : הקב " ה נתן לאדם בחירה חופשית , ומעתה - כביכול - אינו יכול להתערב . "כיוון שניתן רשות למשחית אינו מבחין בין צדיקים לרשעים " ( בבא קמא ס ע " א ) . ג . שילוב הגישות : השואה היא הסתר פנים . אין לראות בה פעולה מכוונת מצד הקב " ה , מחד , ולא חופש בחירה אנושית הכובל - כביכול - ידי שכינה , מאידך , אלא הקב " ה אפשר זאת בשל חטאי עם ישראל . נשאלת השאלה מדוע ה '...  To the book