פרק ב "בכל דרכיך דעהו" - שני דגמים בעבודת ה'

א . עבודה ועבודת ה ' בפרק הקודם , דנו בחשיבות העבודה בהשקפת עולמנו . האדם הושם בגן עדן כדי " לעבדה , " וזאת גם לפני שחטא , ומכאן שעבודה בונה היא חלק מן העיסוק שנדרש מן האדם דרך קבע . ציווי זה הוא רב פנים . ניתן לראותו כביטוי של גמילות חסדים , על ידי עזרה לזולת ושכלול העולם ; פשוט כמילוי חובתנו כלפי הקב " ה , המוטלת עלינו בתור שלוחיו ; כפעילות הנחוצה לשמירת הבריאות הנפשית ופיתוח עצמי מוסרי ; ולבסוף , בתור הטבעת חותם אנושי בעולם . כל אחת מן הבחינות הללו הודגשה על ידי אסכולה מסוימת , ולדעתי הצדק עם כולן . השקפת עולמנו נותנת גיבוי מוחלט למה שידוע כ ' אתיקת העבודה , ' המטעימה את חשיבות העבודה במובן המוסרי , הפסיכולוגי , הדתי והחברתי . כאשר הברירה שלנו היא - כדברי טניסון בשניים משיריו - להצטרף לאוכלי הלוטוס העצלנים , או לדבוק יחד עם יוליסס ב " חתירה , בקשה , גילוי , ואי - כניעה , " אין שום ספק במה נבחר . ואולם , כל זה הוא נכון וחשוב כשאנו מעמידים מול העבודה את הבטלנות . אבל , כמובן , אין אלו הברירות היחידות העומדות בפנינו . השאלה המקדמת את פנינו , בתור יחידים הבוחרים בחירות קונקרטיות , היא :...  To the book