ירידת בני ישראל מצרימה ותחילת שליחותו של משה

עליהם ולא ניתנה להם ארכה : כך הצלנו את בני ישראל מעונש חמור מיד פרעה . הוא היה מתנשא ומתהולל . בחרנו אותם [ את בני ישראל ] במודע להיות מעל כל שוכני העולמים . בקטע יותר תמציתי נאמר : הורינו למשה לאמור , הוצא את עבדי הלילה ובקע להם בים נתיב יבש , ואל תחשוש פן ישיגוך . פרעה וגדודיו השיגום , ואולם הים כיסה אותם באשר כיסה . באחד מקטעי הקוראן שבהם מסופר על טביעת פרעה והעברת בני ישראל בים , גם נאמר שפרעה , משנוכח לדעת שסופו קרב , הוא חזר בתשובה ואולם דבר זה לא הועיל לו להינצל : העברנו את בני ישראל בים , ופרעה וחילו הדביקום ברשעה ובזדון , אך כאשר החל לטבוע , אמר , מאמין אנוכי A אין אלוה מבלעדי זה אשר בני ישראל מאמינים בו ... היום נציל רק את גווייתך למען תהיה אות לבאים אחריך . הנדודים במדבר בפרק השני בקוראן , שהוא מתקופת אלמדינה , יש אמירות ביקורתיות רבות על עם ישראל . אגב ביקורות אלה אנו לומדים דברים רבים וחשובים על התנהלות עם ישראל במדבר על-פי הקוראן : כך למשל יש התייחסות לענן שליווה את בני ישראל בנדודיהם , הורדת המן והשלו , הכאת הסלע להוצאת מים וכן תלונות בני ישראל על שאין להם ירקות מגוונים ...  To the book