סעיף ח על מקור חובת הנאמנות

אף על פי שהשלטון הוא המצאה משתלמת ביותר , ובנסיבות מסוימות אפילו הכרחית לחלוטין למין האנושי , לא בכל הנסיבות הוא הכרחי , ואין זה בלתי אפשרי שבני אדם יקיימו את החברה לתקופה מסוימת בלי להיעזר בהמצאה הזאת . נכון הוא שלבני אדם יש נטייה חזקה להעדיף את האינטרס הנוכחי על אינטרסים מרוחקים , וקשה להם להתגבר על פיתויים שהם יכולים ליהנות מתועלתם כאן ועכשיו מתוך חשש מרעות שהן עדיין רחוקות מהם ; ועם זה , החולשה הזאת בולטת פחות כל עוד הנכסים והנאות החיים מעטים וקלי ערך , כפי שקורה בכל חברה הנמצאת בחיתוליה . האינדיאני איננו מתפתה כל כך להשתלט על סוכתו של אינדיאני אחר , או לגנוב ממנו קשת , שכן הוא כבר מחזיק בכל היתרונות האלה ; ואם קורה שלאחד האינדיאנים יש יותר מזל מלעמיתו בציד או בדיג – מדובר ביתרון מקרי וחולף , שאין בו איום חמור על היציבות החברתית . ועד כדי כך אני רחוק מלחשוב , כמו פילוסופים מסוימים , שבלי שלטון בני האדם אינם מסוגלים לחיות בחברה , שאני מבקש לטעון כי הזרעים הראשונים של השלטון אינם נטמנים בסכסוכים בין בני אותה החברה , אלא בסכסוכים בין אנשים מחברות שונות . התולדה השנייה מתאפשרת ברמה נמו...  To the book