"צמים אונליין": מה עושים בכיפור?

כפי שמציין יאיר שלג , הביטוי העיקרי של המסורת היהודית אצל רוב הישראלים הוא הימנעות , אולם כאשר יש לתת תוכן חיובי לזהות , הדברים מורכבים יותר . 46 שלג , , 2010 עמ' . 162-161 תבנית זו נכונה ביתר שאת כאשר מדובר ביום כיפור , שהרי המסורת , כפי שהיא נתפסת בעיני היהודים הישראלים , מכתיבה הימנעות מפעילויות רבות הנחשבות בסיסיות בעולם התעשייתי והבתר–תעשייתי . יתר על כן , היות שנמנעות מכל הנוכחים במרחב הציבורי הישראלי כל אפשרויות התחבורה ומרבית האפשרויות לבילוי פנאי , אנשים מחפשים דפוסים אלטרנטיביים לבילוי הפנאי שלהם ביום כיפור , שיביאו בחשבון את הכורח להישאר במקום אחד עשרים וחמש שעות , מתחילת היום ועד סופו , ולהיות מנותקים מאמצעי התקשורת . כיצד מבלים היהודים הישראלים את יום כיפור ? האנתרופולוגים שלמה דשן ורם פרומן בדקו את דפוסי יום כיפור הלא מסורתיים , דהיינו אלו המתקיימים מחוץ לבית הכנסת . ראשית יש לומר כי רק מעט יהודים ישראלים שאינם פוקדים את בתי הכנסת בשאר ימות השנה אכן מבלים את מרבית היום בבית הכנסת . לכל היותר יש המגיעים אליו בליל יום כיפור , לתפילת " כל נדרי , " ובמוצאי יום כיפור , לתקיעת ...  To the book