|
|
בע " ה שבתי א ' הכהן רפפורט ימי פרוס הפורים תשע " א לכבוד הרב שרון שלום שליט " א מיקירי בית מדרשנו , עמל בתורה , לומד על מנת ללמד . באתי לברכך לרגל הוצאת ספרך . מקרוב ראיתי כמה יגעת בו , וכיצד חיפשת וליקטת , ביסודיות האופיינית לך , את המנהגים שנהגו בהם אחינו יושבי אתיופיה . זה שנות דור זכו אחינו אלה לעלות לארץ הקודש חמדת לבבם מכבר , וזכינו כל יתר בית ישראל , שיחזרו וישבו בתוכנו . מחמת הניתוק רב - הדורות בין הנידחים בארץ כוש אלה לבין שאר הגולים לארצות נכר , נשתנו הרבה מאוד מנהגיהם ממנהגי שאר בני הגולה . כאשר מתוודעים יוצאי אתיופיה למנהגים הרווחים בקרב אחיהם בית ישראל , הולכים מנהגיהם המקוריים ונעלמים . נהר הביאור והתיעוד היוצא מעדן מנהגי בית ישראל נפרד לארבעה ראשים , ארבעה טעמים לחשיבותן של חקירת המנהגים וידיעתם . הראשון : היות המנהגים משקפים פסקי הלכה קדומים . אף שלא נודע מי הוא הפוסק , חשוב לברר טעמו ונימוקו , כמו שביאר באריכות מרן זקני הגר " מ פיינשטיין זצ " ל בדברות משה שבת סימן . 'י מנהגים ייחודיים של עדה מקרב עם ישראל טעונים בדיקה , מהו מקורם , אם יש מקור , כפי שניסית לעשות בחריצו...
To the book |
|
|