כניסת השבת

הלכה אתיופית אין זמן מוגדר לכניסת השבת , הרי לרוב האנשים לא היו שעונים . ההכנות החלו בשעות הבוקר , ונמשכו עד חשכה . בסמוך לשקיעת החמה האנשים קיבלו את השבת . בעבר ובהווה בהלכה התלמודית על פי מסורת חז " ל היום מתחיל מהערב , ככתוב : "ויהי ערב ויהי בקר 264 יום אחד , " ואם כן השבת נכנסת בהערב יום שישי . יש האומרים שיש מצווה להוסיף זמן מחול על הקודש בכניסת השבת ובצאתה . מצווה זו נקראת " תוספת שבת . " בספר נחמיה יש תיעוד של הכנסת שבת מבעוד יום : "ויהי כאשר צללו שערי ירושלים לפני השבת ואמרה 265 ויסגרו הדלתות ואמרה אשר לא יפתחום עד אחרי השבת . " וכן בדברי יוסף בן מתתיהו , המציין שאוגוסטוס קיסר הורה לממונה על האיפרכיות שלא לאלץ את היהודים להופיע בבתי המשפט בשבתות 266 ובערבי שבתות החל מהשעה התשיעית . בתקופת התנאים הצטמצמה " תוספת השבת " לזמן סמוך ממש לשקיעת החמה , והוגדרה כתוספת כלשהי . המנהגים הרווחים היום בארץ ישראל בנוגע לזמן כניסת השבת הם : בתל אביב וברוב ערי הארץ 22 - כ - דקות לפני שקיעת החמה , בחיפה 30 - דקות לפני שקיעת החמה , ובירושלים 40 - דקות לפני שקיעת החמה . לדעתו של הרב עובדיה יוסף ,...  To the book