סידור ונוסח התפילה

הלכה אתיופית " ביתא ישראל " לא התפללו מתוך סידור תפילה , כפי שמוכר לנו היום . ברם , בידי הקייסים היה ספר " יצולות מסחף , " שבו היו מסודרים קטעים שונים מהתנ " ך , בעיקר מתהלים , וחיבורים נוספים שתוכנם בקשות ותהילות לא - ל . רוב התפילות עניינן הודיה ושבח לא - ל . בתפילות השבח מוזכרת באופן מיוחד ירושלים והגעגועים לראותה ולחזור אליה . התפילות מכילות גם בקשות בעלות מוטיבים מוכרים : גאולה , שיבת ציון , בניין ירושלים , ציפייה לראות כהנים בעבודתם ולוויים על דוכנם , מלוכת ה ' על כל העמים , נקמת דם ישראל השפוך . יש להעיר שבתפילת היחיד של יהודי אתיופיה , בניגוד לתפילה של שאר הקהילות , אין כמעט אזכור לדברים חומריים , כגון תפילה לחיים ארוכים , לפרנסה ולבריאות , והיא מדברת בעיקר על זיכרון ירושלים החרבה , זיכרון שעבוד גלויות וכו . ' יוצא שהיסודות הלאומיים המבדילים את תפילות ישראל מתפילות הנוצרים נכנסו כולם לתוך תפילת יהודי אתיופיה . כמו כן נכנס היסוד של " שבחי אבות , " שהוא אמנם משותף לנוצרים בכלל ולכנסייה האתיופית בפרט . יסוד זה חזק מאוד בבניין התפילות של יהודי אתיופיה . לשון התפילה היתה שפה ליטורגי...  To the book