|
|
1 הכפירה שקמה למטה רשע לרגלי שיטת ההתפתחות , מחוסר ידיעה לרדת לעומק הענין ביחש ההתפתחות בכלל המציאות , הוציאה פעולותיה גם כן לרעה על דבר היחש של תורה שבעל פה . מכיון שהתחילו החוקרים לראות 2 בכל המציאות ההשתלמות הלאיטית , השתעבדו חוקרי עמינו להחזיק שגם הבנין הגדול והנהדר - תורה שבעל פה , שעל פיו חיים כל בית ישראל , גם 3 הוא לא בבת אחת נוצר , כי אם התפתח לאטו מעט מעט , דור אחר דור . והנה , אך החלה ההשערה הזאת להתפשט , והנה קמו המון כופרים פורקי 4 עול ומנתקי מוסרות שבקשו להפוך קערה על פיה , ולהשניה דת ודין . והנה , אלה הכופרים מבלי עולם לא השכילו שאין הנידון דומה לראיה . אם ההתפתחות החומרית תלויה בזמן , הוא מפני שכל תנועה חומרית דורשת זמן והיא בעצמה מרשמת את הזמן , אבל תעופת השכל אין חקר למהירותו , וקטן הדעת לא יוכל לשער איך ברגע אחד חובק החכם הגדול זרועות עולם ומשקיף על חזון של רבבות אלפי שנים , וסוקר בסקירה גם כן המון פרטים לאין תכלית . אם כן , היש להתפלא על אורח השכל היותר נעלה ונשגב , השכל האלהי שבנבואת אדון הנביאים , שבחוקים ומשפטים שצוה מורשה קהלת יעקב , שהשכיל אז גם כן להמון פרטיהם...
To the book |
|
|