sso
| Hello Guest - login | My Account | My bookshelf | My folders
Kotar website
וירע אל יונה רעה גד 1 לה ויחר r ויתפלל אל יהוה ויאמר א כ אנה יהוה הל 1 א זה דברי עד היותי על אדמתי על כז קדמתי לכדה תרעזיעזה כי ידעתי כי אתה אל חנוז ורחום ארך אפים ורב חסר ונחם על הרעה : ועתה יהוה קח נא את נפשי ממני נ כי טוב מותי מחיי : ויאמר יהוה ההיטב חרה לך : ויצא יונה ד ה מז העיר ויעזב מקדם לעיר ויעש ° לו שם סכה ויע 1 ב תחתיה בצל עד א # ר יראה מה יהיה בעיר : מבוא מריו המתחדש של יונה מנומק במישור הרעיוני בתביעתו לבלעדיותה של מידת הדין , ומונע במישור הפסיכולוגי על ידי משאלת המוות , הפוקדת אותו כל פעם שדרך חייו מגיעה למבוי סתום : בראשונה לנוכח הסערה החוסמת את נתיב בריחתו , ובשנייה לנוכח חנינת עיר החמס המערערת את בטחונו בתוקפם של משפטי . 'ה אימת המוות של הנכרים תאבי החיים הניעה את המלחים ואת אנשי נינוה להישמע לה ; ' ואילו שאיפת המוות של הנביא רודף הצדק מנעה בעדו מלהזדהות עם הזולת , ומלהשלים עם דרכו של אלהי הרחמים והסליחה . באנייה בחר יונה למות מאשר להיכנע לרצון ה' ( כמלחים , ( ועתה הוא חוזר ומבקש למות , משום שחםדו של ה' רע בעיניו . בעוד שהנכרים הגיעו מחמת האימה לענווה דתית המשתקפת בלשו...  To the book
האוניברסיטה העברית בירושלים

עם עובד

י"ל מאגנס

CET, the Center for Educational Technology, Public Benefit Company All rights reserved to the Center for Educational Technology and participating publishers
Library Rules About the library Help