ג. הסוג הספרותי

. 1 מעשה שהיה או סיפור מעשה ? בסיפורים על מעשי הנביאים , הכלולים בספרי 'נביאים ראשונים , ' הנסים הם חלק של המציאות והם מתרחשים בפועל ממש כמו יתרת העלילה . בזאת דומה להם הסיפור על יונה : כפי שה' ציווה את העורבים לכלכל את אליהו ( מל"א יז , ד , ( כך הוא ציווה " ) וימן ( " את הדג הגדול לבלוע את יונה , ואת הקיקיון להציל אותו מרעתו . ניסיון ראשון לשלב את נסי אליהו ויונה במנהגו של עולם על ידי ראיית החריגה כמוטבעת מראש בחוקיות , בא בדברי חז"ל : "אמר ר' יונתן : תנאץ התנה הקב"ה עם הים שיקרע לפני ישראל ... אמר ר' ירמיה בן אלעזר : לא עם הים בלבד התנה הקב"ה , אלא עם כל שנברא בששת ימי בראשית , ... צויתי את העורבים שיכלכלו את אליהו ... את הדג שיקא את יונה" ( בר"ר ה , ה ! וראה אבות ה , ה . ( ואילו הפקפוקים לגבי עצם היתכנותם נתעוררו בחוגים שכלתניים בקרב חכמי ספרד . רמב ) ם" מורה נבוכים א , מב ) מעיד - ללא הסתייגות עקרונית - על "קצת האנדלוסין" שהעדיפו לפרש שבן האלמנה שהחיה אליהו לא מת מיתה גמורה , ור' יוסף אבן כספי ( יונה א , א ) מוסר - ללא הכרעה אישית - על מחלוקת לגבי ממשותם העובדתית של שני פרקיו הראשו...  To the book