תהילת "אשת חיל" (לא, י־לא)

דברי למואל וספר משלי כולו נחתם בשיר אלפביתי מפורסם המהלל את האשה האידיאלית . תשעת הפרקים הראשונים בספר הדגישו תכופות מאיזה סוג של אשה יש להתרחק , והספר מסתיים בתיאור האשה שגבר צריך לחפש , למצוא ולשאת לאשה . תשעת הפרקים הראשונים כוללים האנשות נשיות של חכמה וכסילות . 'אשת חיל' איננה האנשה של החכמה אלא התגלמותה האנושית . האשה המתוארת היא האשה הטובה ביותר , והחכמה ביותר שאפשר להעלות על הדעת . היא מתנהגת בחכמה עד כדי כך שניתן לראות בה התגלמות של מרת חכמה עצמה . כפי שאנו למדים מפס' כט : "רבות בנות עשו חיל ואת עלית על כלנה , " בנות העושות חיל אינן נדירות , אך האשה המתוארת כאן והראויה לכינוי 'אשת חיל' קשה מאוד למצוא . אף על פי שספר משלי פונה לבנים ולא לבנות , גם בנות עשויות ללמוד מתהילה זו כי יש בה תיאור של אשה אידיאלית שכל אשה צריכה לשאוף להיות כמותה . תהילת האשה היא לכאורה חילונית ומתמקדת בתכונות כגון יכולתה במסחר וכלכלה , כישרון ידיה , חריצותה וכוי . היא איננה דווקא אשה יפה ( פס ' ל , ( אך היא מתייפה , מתלבשת כמלכה עשירה או אלה 1 פס ' כב : "שש וארגמן לבושה ;" כה : "עז והדר לבושה . (" היא אי...  To the book