sso
| Hello Guest - login | My Account | My bookshelf | My folders
Kotar website
- בשנת 1992 נתגלו בחפירות במרשה ארבע קערות שבורות שעליהן כתובות שש עשרה כתובות שהיו ככל הנראה תרגילי כתיבה . שני תרגילים אופיינו על ידי המפרסמים כטקסטים 'חכמתיים . ' בתרגיל הראשון , שאופיין על ידי המהדירים כטקסט 'חכמתי , ' תשע שורות שבורות בסופן . שו ' : 1 "טובוה א [ נאשא זי , " [ ... תורגמה "אשרי הא [ יש אשר . , " [ .. והיא דומה לנוסחת "אשרי איש / אדם" הרגילה בספרות החכמה של המקרא ותעודות קומראן . שו ' 9-2 כוללות כמה אמרות קצרות המתחילות במלית התנאי "הן " ( אם ) ואחר מכן משפט פעלי , כגון : "הן [ נפקת ] מלתא מן פ [ ומנא [ ... וה [ ת ] נסח באיש , " אם יצאה מלה מפינו ... תיעקר הרעה . סגנון זה אופיני לספרות האותות ( omina ) ולחוקים מהמזרח הקדום , אך יש כמוהו גם במשלי אחיקר . משפטים אלה דנים בעניינים שונים בעלי אופי יומיומי ופולחני כגון דיבור ( שבועה , (? עץ ואש , בית צונן , " בת עממא " ( אישה זרה , (? עולות , וצום ביום חג . הטקסט השני וחרס מס ' ( 4 הוא ברכה בת ארבע שורות לאיש נבון . הברכה השתמרה במלואה : בנוהי לחיין דארה לחייא בניו לחיים , דירתו וביתה לחיים לותה יקום שללה לטבואוה בשבילו ...  To the book
האוניברסיטה העברית בירושלים

עם עובד

י"ל מאגנס

CET, the Center for Educational Technology, Public Benefit Company All rights reserved to the Center for Educational Technology and participating publishers
Library Rules About the library Help