- בניגוד לבעלי הרכוש והנכסים המכונים כולם בכינוי אחד , עשיר , חסרי הרכוש והנכסים נקראים בארבעה או אולי חמישה שמות שונים , ואף מוזכרים הרבה יותר מהעשירים . אבל אינם עשויים מקשה אחת . האביון , הדל והעני כולם בחזקת חלשים ונזקקים שיש לעזור להם וככל הנראה הם מוכי גורל ואינם אשמים בעוניים , לעומת החסר והרש שכנראה הביאו על עצמם את מצבם העגום , בגלל עצלותם או פגם אחר בהתנהגותם . אביון מופיע תמיד בתקבולת עם הדל ( יד , לא ) והעני , ל ) יד ; לא , ט , כן ולעתים כמקבל צדקה ( יד , לא ; לא , כן . יש לעזור לו במשפט ( לא , ט ) ואסור לעשוק אותו , ל ) ידן . דל חי בפחד , י ) טון והוא נעשק ונדכא ( יד , לא ; כב , כב ; כח , גו , וזועק לעזרה שאינה נענית תמיד ( כא , יג . ( רעיו אינם אוהבים אותו ( יט , ד ; ראו גם על הרש . ( יש לתת לו צדקה ( יט , יז ; כא , יג ; כב , ט ; כח , ח ) ולעזור לו במשפט ( כט , ז , יד . ( עני דומה לאביון ונזכר יחד אתו . אסור לעשות עוול לעני ןכב , כב ; ל , יד ; לא , ה : "בני עני . (" חיי העני רעים ( טו , טו . ( רש התרושש משום שהוא עצל ( ו , יא כד , לד , ( מתרשל במלאכתו ( י , ד , ( ומרדף רק...
To the book