חזונות האחרית: נחמה (ט, יא־טו)

בי-ום ההוא אקים את סכת דויד הנפלת וגדרתי את פרציהן והרסתי ו אקים ובניתיה כימי עולם : למען ייל ^ י את ? זארית אדום וכל הגוים אשר נקרא שמי עליהם נאם יהוה עשה זאת : הנה ימים באים { אם יהוה ונ חוך ^ בקצר ודרך ענבים ב : משך r והטיפו ההרי ם עסיס וכל הגבעות תתמוגגנה : ושבתי את ^ בות עמי י ^ ראל ובנו ערים נשמות וישבו ונטעו כרמים ושתו את יינם ?? ppj גנות ואכלו את פריהם : ונטעתים על אךמתם ולא ינת ^ ו עוד מעל אדמת ם אשר נתתי להם אמר יהוה אלהיד : סיומו של הספר הוא חזון האחרית של עמוס : שיקום שושלת דויד וממלכתו והתפשטות גיאוגרפית , המלווה בברכת שפע כלכלי וביטחון לעם . על מקוריותו חלקו רבים בעקבות טענתו של ולהאוזן , שנבואה זו היא , "ורדים ובושם במקום דם וברזל . " לדעתו , לא מסתבר שנביא , שדבריו כולם דברי תוכחה ואיום , יסיים את נבואותיו בדברי ישועה וברכה לעתיד . מכאן שהפסוקים האחרונים נכתבו על ידי עורך מתקופת הגלות ( או אפילו מהתקופה הבתר גלותית , ( שביקש לנחם את בני עמו . אולם המעבר לתמונת השיקום אינו סימן לתקופה מאוחרת , שכן מטרת נבואות התוכחה אינה ענישה לשם ענישה . תכלית התוכחה להניע את העם לחז...  To the book