עמוס ואמציה כוהן בית־אל (ז, י־יז)

וישלח אמצי ה כהן בית אל אל ירבעם מלך ישראל לאמ י ר לן ^ ר ליך ^ מוס בלןךב בית ישךאל ^ לא תוכל הארץ להכיל את כל דבריו : כי כה אמר ^ מוס יא בחרב ימות ירבעם וי ^ ךאל גלה יגלה מעל אךמת : 1 « c יכ חזה לך בךח לןל אל ארץ יהודה ואכל ^ ם לחם ו ^ ם תנבא : ובית אל לא תוסיף ^ וד להנבא 1 י כי מלןךש מלןל הוא ו בית ממלכה הוא : ויען b toy ויאמר אל אמ ^ ה יי לא נביא אנכי ולא בן נביא אנכי כי בוקר אנכי ובולם ^ קמים : ויל ו חני יהוה מאחרי הצאן p ויאמר אלי יהוה לך הנבא אל עמי ^ 'י ךאל : ועתה ^ מע דבר יהוה טז אתה אמר לא תנבא על י ^ ךאל ולא תטיף על בית י ^ חק : לכן כה אמר יהוה r אשתך בעיר תזנה ובניך ובנתיך בחרב יפלו ואדמתך בחבל תחלק ואתה על אדמה טמא ה תמות וישראל גלה יגלה מעל אדמתו : רצף המראות נקטע על ידי סיפור העימות בין עמוס ואמציה כוהן בית אל . מקרה זה , הראשון לעימותים מתועדים בין נביאים לכוהנים ( השווה יר ' כ , א ו - ירמיהו ופשחור ; שם כט , כד לב - ירמיהו וצפניה בן מעשיה , ( מספק את המידע האישי היחידי הידוע על עמוס , לבד מכותרת הספר . הסיפור בא אחרי המראה השלישי בגלל הזכרת שמו של ירבעם . אלו שתי הי...  To the book