המראה השלישי: האנך. ה' עצמו עומד להכות את עמו (ז, ז־ט)

כה הראני והנה אדני נצב על חומת אנך ובידו אנך : ויאמר יהוה אל י י מה אתה ראה עמוס ואמר אנד ויאמר אדני הנני סם אנךבולןך ב עמי &&' . ' $ ' לא אוסיף ^ וד עבוד לו : ונגזמו במות י ^ חק ומקדמי י ^ ראל יחרבו יך וקמתי על בית ב ^ ם בחרב : [ ז ] כה הראני והנה - פתיחה מקוצרת לשם גיוון . והנה ה' נצב על - עומד על , כמשמעו , או על יד ( ראה להלן ט , א : "נצב על המזבח . (" חומת אנך - "אנך , " מלה שאולה מאכדית annaku ( נמצאת רק כאן ובפסוק הבא , ( ומשמעה , בדיל . נראה שיש להבין את הכתוב לפי הדימוי הספרותי של חומות מתכת המצוי במקרא ובספרות המזרח הקדום . ה ' מבטיח לירמיהו שיעשהו : "לעיר מבצר ולעמוד ברזל ולחמות נחשת " ( יר ' א , יח ; השווה טו , כ . ( כיוצא בזה ביה ' ד , ג : "קיר ברזל . " פרעה רעמסם ב ' הילל את עצמו שיהיה לחייליו כ " חומת ברזל , " ואביו , סתי א , ' מתואר כ " חומת נחושת " המגינה על חייליו . בלוח אכדי מאל עמרנה , 147 ) שו ' ( 53 פונה אבמלכי מלך צור לפרעה : " אתה השמש הזורחת עלי , וחומת הארד אשר הוקמה עבורי . " כשם שקירות וחומות ברזל ונחושת מסמלים חוזק ועוצמה , חומת בדיל , מתכת רכה , מסמלת חומה...  To the book