קינה (ה, א־ג)

שמעו את הדבר הזה א 2 / זר אנכי נשא עליכם קינה א ה בית ישראל : נפל ה לא תוסיף קום בתולת ישראל ב נטשה על אדמתה אין מקימה : t ג העיר היצאת אלף תשאיר מאה והיוצאת מאה תשאיר עשרה לבית ישראל : הקינה ( ה , א ג ) עומדת בראש יחידה שהיא אוסף של נבואות קצרות היוצרות מארג ספרותי מצולב . המבנה הכללי : > א < פס ' א ג קינה ( ב ) פס' ד ו דרישת ה ' ( ג ) פס' ז , י יג הוקעת התנהגותם הבלתי מוסרית של בני ישראל ופירוט העונש ( ב ) פס ' יד טו דרישת ה ' ( א ) פס ' טז יז קינה פס ' ח ט קשים במקומם הנוכחי בפרק , וראה על כך בפירוש . [ א ] שמעו את הדבר הזה - כמו בתחילת פרקים ג-ד , הנבואה הראשונה פותחת בקריאה זו . בפעם הראשונה בספר הקינה משמשת כנושא מרכזי של הנבואה , והיא מתאימה היטב למקומה . בסוף פרק ד ישראל מוצב יפני העימות הסופי עם אלוהים , שלאחריו תהיה הקינה דבר בעתו . עמוס הוא הנביא הראשון הנושא קינה על האומה כולה . הוא מספיד את שומעיו , בית ישראל ( פס ' א , ג , דן , בעודם בחיים . נשא עליכם קינה - כאן לראשונה משמשת קינה כצורה לנבואה ( השווה יח' יט ; ועוד . ( נשא - משמעו להרים ; השווה את הביטוי השכיח : "נשא קול"...  To the book