sso
| Hello Guest - login | My Account | My bookshelf | My folders
Kotar website
פרשנים קובעים את זמנו של יואל על פני קשת כרונולוגית רחבה מאוד של יותר מחמש מאות שנה : בימי יהורם באמצע מאה ט ' לפםה ) נ '' רש , י '' רד , ( ק " בימי מנשה במאה ז' לפםה נ '' ) סדר עולם ; וכן קויפמן , ( ערב חורבן ירושלים ( קפלרוד , רודולף , ( אי שם בימי שלטון פרם בארץ ישראל ( מאיירס , אלסטרום , וולף , ( ואף בסוף מאה ד ' או ראשית מאה ג' לפםה '' נ בימי תלמי בן לאגוס ( טרווס . ( ניסיון נועז להגיע לפתרון מתבסס על הכתוב "השמש יהפך לחשך והירח לדם " ( ג , ד ) שנתפרש כתיאור מוחשי של ליקוי מאורות שנראה ביהודה בשנת 357 או 336 לפסה ) נ " סטיבנסון . ( מבוכת החוקרים בשאלת זמנו של יואל נובעת מהעדר נקודות ציון היסטוריות ברורות בדברי הנביא . אין להסיק מסקנות לגבי תקופת פעילותו ממיקומו של הספר בקאנון בין ספרי הושע ועמוס ( ראה לעיל , סע ' א . ( לפיכך , כל קביעה מתבססת על המשקל שניתן לרמזים האמורים להצביע על האופק ההיסטורי והרקע החברתי של הנביא . נראה שצודקים החוקרים המציעים לראות את יואל כנביא שחי ופעל בסוף מאה ו ' - תחילת מאה ה ' לפסה " נ , אחרי חנוכת בית שני 515 ) לפםה " נ ) ולפני ימי עזרא 458 ) לפסה . (...  To the book
האוניברסיטה העברית בירושלים

עם עובד

י"ל מאגנס

CET, the Center for Educational Technology, Public Benefit Company All rights reserved to the Center for Educational Technology and participating publishers
Library Rules About the library Help