sso
| Hello Guest - login | My Account | My bookshelf | My folders
Kotar website
ב עד אנה יהוה שועתי ולא תשמע אזעק אליך חמס ולא תושיע : נ למה תראני און ועמל תביט ושד וחמס לנגדי ויהי ריב ומדת ישא : ד על כ ן תפוג תורה ולא יצא לנצח משפט כי רשע מכתיר את הצדיק על כן יצא משפט מעקל : דברי הנביא מכוונים כלפי מעשי עוול בחברה . המפרשים מימי הביניים פירשום כמכוונים לצרה לאומית , לשעבוד הבבלי , וקשרו אותם לדברי הנביא על הכשרים ( פס ' ה ואילך . ( אמנם אין בכתוב דבר היכול ללמד על קשר כזה , אבל לפי המשך הדברים על הכשרים אפשר לפרשו כתלונה על הנהגת העולם : הרשע שולט בעולם . טענה מעין זו השמיע גם ירמיהו ( יב , א ג ) וראה לעיל במבוא לספר , סעיף ה : תורתו של חבקוק . [ ב ] עד אנה ה' שועתי וגו' - עד מתי ה ' אני משווע , זועק , אליך ואתה אינך שומע זעקתי . ראב " ע : "מלת 'אנה ' תמצא על זמן ועל מקום ... כמו 'אנה אנחנו עלים ' > דב ' א , כחן שהטעם לאיזה מקום אנו עולים . " ולתיאור זמן ראה יהו' יה , ג : "עד אנה אתם מתרפים . " שו " ע מקביל אל זע " ק כמו כאן , והשווה איכה ג , ח : "גם כי אזעק ואשוע . " הנביא מצפה שהאל ישמע שוועתו . השווה יונה ב , ג : "מבטן שאול שועתי שמעת קולי ;" תה ' לא , כג : "...  To the book
האוניברסיטה העברית בירושלים

עם עובד

י"ל מאגנס

CET, the Center for Educational Technology, Public Benefit Company All rights reserved to the Center for Educational Technology and participating publishers
Library Rules About the library Help