לקח היסטורי לנינוה (ג, ח־יא)

n התיטבי מנא אמו ? ם ** ביארים מים סביב לה אשר חיל ים מים חומתה : ט כוש עצמה ומצרים ואין קצה פוט ולובים היו בעזרתך : י גם היא לגלה הלכה בשבי גם עלליה ירטשו בראש כל חוצות ועל נכבדיה ידו גורל וכל גדוליה רתקו בז-קים : יא גם את תשכרי תהי נעלמה גם את תבקשי מעוז מאויב : ביחידה זו מתנצח הנביא עם נינוה ומלמדה פרק בהיסטוריה : גורלך לא יהיה שונה מזה של נא אמון שבמצרים , שלמרות חוזקה וביטחונה העצמי , נכבשה ויצאה לגלות . [ ח ] התיטבי מנא אמון הישבה ביארים מים סביב לה - שאלת ניצוח ( שאלה ריטורית ) הפונה לנינוה : גורלך לא ייטב מזה של נא אמון שמי הנילוס הגנו עליה מכל צד . התיטבי - משורש יט"ב ; ניקוד הת " ו בצירי במקום בחיריק יוצא דופן לבניין פעל ( קל ;( התערבות צורת ההפעיל יצרה צירוף כלאיים זה . בעל פשר נחום גרס "התיטיבי" ( הפעיל . ( נא אמון - עיר גדולה על שתי גדות הנילוס במצרים העליונה ( תבי בפי היוונים , ( היום לוקסור ( כולל מקדשי כרנך והפרברים שבעברו המערבי של הנילוס . ( פירוש השם : עיר ( האל ) אמון . בדרך כלל נתקצר השם במקרא ל"נא " ( למשל ירי מו , כה ; יחי ל , יד . ( נא אמון שימשה כבירת מצרים במ...  To the book