משפט נגד האלילים ועובדיהם (מג, ט־י)

כל הגוים נקבעו יחדו ויאספו לאמים מי בהם י _ גיד זאת ודאגנות ישמיענו יתנו עדיהם ויצדקו וישמעו ויאמרו אמת : אתם עךי נאם יהוה ועבדי אשר בחרתי למען ת דעו ותאמינו לי ותבינו כי א ני הוא לפני לא נוצר אל ואחרי לא יהיה : הנביא מעלה מחדש את הדימוי המשפטי נגד האלילים ועובדיהם ( השווה מא , א ז , כא כד , ( על מנת להוכיח את אמיתותו של אלוהי ישראל ובלעדיותו . רק הוא חזה מראש את הקורות , וישראל הם עדיו . בנבואה הקודמת דובר בקיבוץ הגלויות : "אקבצך " ( פס ' ה , ( וכאן על קיבוץ הגויים למשפט : "נקבצו " ( פס ' ט . ( [ ט ] כל הגוים נקבצו יחדו - לדין ודברים עם אלוהי ישראל . ללשון קב " ץ בזיקה להתכנסות למשפט , השווה מה , כ : , חט ? "'; ובאו ;" מה , יד : "הקןבצו כלבם וקומעו . " המשכו שם : "מי בהם הגיד את אלה , " דומה לפסוקית הבאה כאן : "מי בהם יגיד זאת . " ויאספו לאמים - תקבולת נרדפת ומצולבת עם הצלע הקודמת . לצמד הפעלים משורשי קב -ץ " אם " ף , ראה להלן סב , ט ; והשווה יא , יב : "ואסף נדחי ישראל ונפצות יהודה יקבץ" ( וכן יח ' יא , יז ; לט , יז ;( לצמד הנרדפים גויים-לאומים , השווה לד , א : "קרבו גוים לשמע ולאמים ...  To the book