הנביא ינק ממסורות ישראל ותכופות השתמש בהן כשהוא מעניק להן פירוש חדש : הדי המסורת על ניצחון האל על מפלצת הים הקדמונית לפני בריאת העולם שימשו תקדים לנביא לתוחלתו לגאולת עמו ( נא , ט י . ( - המסורת על גן עדן שימשה לו רקע לתיאור של שיקום ציון ולשלומר , עד אין קץ ( נא , ג ; סה , כהו . - המסורת על "ימי / מי נח " היא היסוד לאישור קיום הבטחתו של ה ' ובריתו עם העם . כשם שהאל הבטיח שלא ישוב להשמיד את העולם ובר ' ח , כא כב ; ט , יא יז ) וקיים את הבטחתו , כן שרירה וקיימת הבטחת ה' שלא להסיר מהעם את חסדו וברית שלומו ( נד , ט י . ( - המסורות על אברהם אבי האומה , ועל שרה , האם הראשונה , שזו הזכרתה היחידה במקרא מחוץ לספר בראשית ( נא , א ב ; השווה גם מא , ח : "זרע אברהם אהבי ;" םג , טז , ( והרמז לעקרותן של האמהות ( נד , אן , מהווים דוגמה לגולים . כשם שאברהם ושרה נצטוו לצאת מאור כשדים שבבבל ( בר ' יב , א , ( כן נצטווה העם לצאת מבבל ( מח , כ ; נב , יא ;( וכשם שהם נתברכו בריבוי צאצאים וזכו להבטחה של ירושת הארץ ( בר ' טו , ז , יוו כא ; כב , יז ; כח , יג יח , אף העם יתברך בזרע רב ( מד , ג ד ; מח , יט ; מט , ...
To the book