" ארח " בהוראת סד ( מא , ג . ( אש " ש שמובנו יס '' ד , ראה עז ' ד , יב : "אשיןא " ( יסודות , ( ממנה הצורה הפועלית ' התאששו ' ( מו , ח , ( התחזקו . משמעות זו מצויה גם בלשון חז " ל : "ההלכות המאוששות , " המיוסדות היטב ( שהש " ר ב , ה . ( את " י המקביל לעברית בו ) א " מא , ה , כג , כה ; מד , ז ; מה , יא ; נו , ט , יב . ( בח " ר בהוראת בח ) ן " מח , י . ( גש " ש שמשמעו מש ) ש" נט , י . ( יצ " א בהפעיל ") המוציא , " מג , יז ) נראה לפרש כבבואה של שורש יצ " א הארמי בבניין שפעל : שיצי , שמשמעו להשמיד ( וראה בפירוש על אתר . ( " כאחד " 1 סה , כה , ( בבואת הארמית "כחךה , " המחליפה את העברית 'יחד , ' 'יחדו . ' למ"ד במלית המושא הישיר : "לרבים " ( נג , יא . ( " מרה " בהוראת מס , מנחה , מונח שאול מאכדית בתיווך ארמי ( מה , יד . ( ' מעות / בהוראת גרגרי חול ( מח , יט . ( נט ) ל " בפיעל , ( המקביל לנש ) א " סג , ט ; להוראה אחרת , ראה מ , ט . 0 נש"י בנפעל יחד עם מושא חבור : "תנשני " ( מד , כא , וראה בפירוש על אתרן . נש " ק בהוראת להבעיר אש : "ישיק " ( מד , ט ; 0 סב '' ל המקביל לנש " א בעברית ( מו , ד , ז ...
To the book