על מפלת מצרים ואלוהיה (מו, כה־כו)

כי , אמ ריהוה צבאות אלהי ישראל הנני פוקד אל אמון מנא ועל פרעה ועל מצרים ועל אלהיה ועל מלכיה ועל פרעה ועל o הבטרוים בו : ונתתים ביד מבקשי נפ ^ ם וביד נבוכדראצר מלך בבל וביד עבדיו ואחרי כן תשכן כימי קדם נאם יהוה : [ כה ] אמר ה ' צבאות - יחידאי כנוסחת פתיחה אך מצוי כנוסחת חתימה , כגון "והגליתי אתכם מהלאה לדמשק אמר ה ' אלהי צבאות שמו " ( עמ ' ה , כזא בשימושו כאן הוא מהדק את הקשר בין פסקת הסיום ( פס ' כה כו ) לבין הדברים שלפניה , ומציג אותה כמסקנה של הנבואות על מצרים , ולא כנבואה חדשה בפני עצמה . אל אמון מנא וגו ' - נוא אמון = ) עיר אמון , ( לוקסור כרנך של ימינו . מוצגת כאן כסמל למצרים כולה . החל מימי השושלת י"ח של מצרים ( שנת 1570 בקירוב ) הוקנה לאמון שהיה האל המקומי של נוא , מעמד של אל ראשי . ונוא אמון היתה לבירת מצרים . ועל פרעה ... ועל מלכיה ועל פרעה ועל הבטחים בו - נראה שהפסוק מורכב משתי גרסות מקבילות : "על פרעה ועל מלכיה , " 'על פרעה ועל הבטחים בוי . מלכיה - קשה שכן באותה תקופה היה למצרים רק מלך אחד . [ פו ] וביד נבוכדראצר מלך בבל וגו ' - במיוחד בידו . מפרש מיהם "מבקשי נפשם . " השו...  To the book