sso
| Hello Guest - login | My Account | My bookshelf | My folders
Kotar website
פרשה זו עומדת בפני עצמה בספר : אין היא קשורה לחטיבה השביעית ( פרקים לד-מד , ( הערוכה ביסודה לפי סידור כרונולוגי ומסתיימת בנבואות שלאחר החורבן , ואף לא לחטיבת נבואות הגויים שאחריה . ייתכן שבאחת ממהדורות הספר נערכה הנבואה לברוך כחתימה לכל נבואות ירמיהו , משום שיש בה רמיזות ברורות לחזון ההקדשה שבראש הספר . זהו אכן המצב במהדורת השבעים : חטיבת הנבואות לגויים באה בשבעים אחרי כה , יג , והנבואה לברוך חותמת את הנבואות בספר ( לפני סיפור הסיום , בפרק נב . עוד ראה עמ ' . ( 12-8 אפשרות נוספת להסביר את מיקומה של נבואה זו נוגעת לנאמר בפתיחתה , כתיבת "הדברים האלה על ספר " ( פס ' א ) בשנה הרביעית ליהויקים . זהו גם תאריך הנבואה כה , א יד , ושם נאמר "את כל הכתוב בספר הזה אשר נבא ירמיהו על כל הגוים " ( כה , יג . ( נראה אפוא שבעריכת הנבואה לברוך לפני הנבואות לגויים ביקש העורך לפרש , שהספר שעליו מדובר בנבואה זו הוא הוא ספר הנבואות לגויים שנזכר לעיל כה , יג . הפרשה מספרת שבשנה הרביעית ליהויקים 605 ) לפסה"נ ) שהיא גם שנת כתיבת מגילת הנבואות על ידי ברוך ( לעיל לו , ד , ( גער ה ' בברוך על שהוא מקונן על גורלו הא...  To the book
האוניברסיטה העברית בירושלים

עם עובד

י"ל מאגנס

CET, the Center for Educational Technology, Public Benefit Company All rights reserved to the Center for Educational Technology and participating publishers
Library Rules About the library Help