ט על ההרים אשא בכי ונהי ועל נאת ו . מדבר קינה כי נצתו מבלי איש עבר ולא שמעו קול מקנה מעוף השמים ועד בהמה נדדו הלכו : - ונתתי את ירושלם לגלים מעון תנים ואת ערי יהודה אתן שממה מבלי יושב : [ ט ] על ההרים אשא בכי ונהי וגו ' - אני מקונן על חורבנם של ההרים , כגון "נהה על המון מצרים , " ( יח ' לב יח . ( "אשא" משרת גם את "קינה . " נאות מדבר - שדות המרעה , תחום המחיה של הרועים . מדבר כאן אינו ישימון , אלא שטח מרעה , כמו "מדבר גבעון " ( שמ " ב ב , כד , ( שהוא תחום המרעה של גבעון . בדומה לכך משמעו העיקרי של "נוה " הוא מקום מרעה , כגון "והיה השרון לנוה צאן " ( יש ' סה , י ;( " ונתתי את רבה לנוה גמלים" ( יחי כה , ה . ( נצתו מבלי - ראה לעיל ב , מקנה - צאן ובקר . השווה : "וצאן ובקר מקנה כבד מאד" ( שמ' יב , לח . ( מעוף השמים ... נדדו הלכו - הנביא רואה בחזונו כי לא רק אנשים או חיות בית אלא גם עופות נטשו את הארץ , כה שוממה היא . [ י ] ונתתי את ירושלים לגלים וגו ' - אהפוך את ירושלים לתלי אבנים . השווה : "ויקחו אבנים ויעשו גל" ( ברי לא , מ . 0 לדימוי השווה : "ונתתי אותה לצחיח סלע" ( יח' כו , ד . ( מעון תנ...
To the book