החל מן הנבואות הראשונות שנאספו בספר התריע ירמיהו על סכנה של פורענות קשה לירושלים , ובנביאים שקדמו לו הוא רואה בה עונש , גמול על פשעי יהודה . מכאן הקשר הברור בין תוכחתו של ירמיהו לבין החורבן , הנתפס כשיא הפורענות , כתוצאה הכרחית של החטא הלאומי . כדרכם של הנביאים קודמיו , הושע , עמוס , ישעיהו ומיכה , גם ירמיהו מוקיע בחריפות חטאים ופשעים בתחומים השונים של חיי הדת והחברה . [ א ] בתחום הדתי מכוון ירמיהו את עיקר ביקרתו כנגד הסינקרטיזם - עירוב עבודת ה ' ועבודת אלילים - בעיקר הבעל ( כגון ב , ח , כג ; ז , ט ; יא , יג , יז ; יב , טז ; יט , ה ; כג , יג , כז ; לב , לה . ( הוא מגנה גם עבודת המולך ( לב , לד , ( , מלכת השמים ( ז , יח ; מד , יז , יח , יט ; כה - רק בנאומי פרוזה . ( הוא מתקיף את תופעת האלילות בכללותה ( כגון ב , יא , כז ; ג , יג ; ה , יט ; ח , יט ; י , א טז ; יד , כב ; יח , טו ; כה , ו ; מד , ח . ( שלא כישעיהו , שראה באלילות בראש ובראשונה ביטוי לגאווה אנושית פסולה ובשל כך ביקרה קשות ( כגון יש ' ב , ו כב , ( רואה ירמיהו באלילות בראש ובראשונה ביטוי לחוסר הנאמנות של העם לאלוהי בריתו : " הפר...
To the book