נבואה על אדום (כה, יב־יד)

יב כה אמר אדני יהוה יען עשות אד 1 ם בנקם נקם לבית יהודה ויאשמו אשום ונקמו בהם : ע לכן כה אמר אדני יה \ ה ונטתי ידי על אדום והכרתי ממנה אדם ובהמה ונתתיה חרבה מתימן ודדנה בחרב יפלו : יי ונתתי את נקמתי באדום ביד עמי ישראל ועשו באדום כאפי וכחמתי וידעו את נקמתי נאם ארנן יהוה : נ יב ] יען עשות אדום - בניגוד לעמון ולמואב , המואשמות בביטויי שמחה לאיד בלבד , אדום ( כמו הפלשתים , להלן פס ' טו יז ) מואשמת במעשר , שהיה בו כדי לפגוע בתושבי יהודה . בנקם נקם לבית יהודה - יחסי יהודה / ישראל-אדום היו מאז ומתמיד רצופים במעשי איבה . כך בימי דויד ( שמ " ב ח , ידן ושלמה ( מל"א יא , יד ואילך , ( וכך בימיהם של מלכי יהודה : יהורם ( מל"ב ח , כ כב , ( אמציה ( שם יד , ז ) וחזקיהו ( דה"א ד , מב מג . ( וראה גם עמ' א , יא . לפיכך הצטרפותם , ככל הנראה , לבבלים במסע העונשים כנגד יהודה היה בבחינת מעשה נקם על שעוללה להם מלכות יהודה . על הצירוף הנדיר 'נק"ם ל' השווה נח ' א , ב : " נקם ה ' לצריו ונוטר הוא לאיביו . " ויאשמו אשום ונקמו בהם - אדום נמצאת אשמה בנקמה זו . הצירוף "ויאשמו אשום " מושפע , כנראה , מצירוף בסדר איברים...  To the book