נבואה שנייה: ירושלים ככור היתוך (כב, יז־כב)

י יז ויהי ךבר יהוה אלי לאמר : יה בן אדם היו לי בית ישראל לסוג לסיג כלם / חשת ובדיל וברזל ועופר ת בתוך כור סגים כסף היו : י יט לכן כה אמר אדני יהיה יען היות כלבם לסגים לכן הנני קבץ אתכם אל תוך ירושלם : כ קבעת כסף " ונח ^ ת ובתל ועופרת ובדיל אל תוך כור לפחת עליו א # להנתיך כן אקבץ באפי ובחמתי והנחתי והתכתי אתכם : כא וכנסתי אתכם ונפחתי עליכם באש עבךתי ונתכתם בתוכה : כב כהתוך כסף בתוך כ : ור כן תתכו בתוכה וידעתם כי א ני יהוה שפכתי חמתי עליכם : הנבואה השנייה עוסקת בעיקר בעונשם של תושבי ירושלים . תושביה מכונים 'סיגים , ' הפסולת המתכתית שיש לסלקה מן המתכת היקרה . באמצעים ציוריים מתאר יחזקאל כיצד הסיגים הללו מותכים בכור היתוך . והנמשל : יושבי ירושלים ייהרגו בעירם ולא יינצלו . השוואתם של אנשי ירושלים לסיגים איננה חידוש של יחזקאל . כבר ישעיהו אמר : "כספך היה לסיגים " ( יש' א , כב . < אלא שישעיהו מדבר בצריפה וטיהור : "ואצרף כבר סיגיך ואסירה כל בדיליך " ( שם פס' כה ) שמטרתה "ואשיבה שפטיך כבראשנה " 1 פס' כ . 0 לאמור : הסרת הסיגים תשאיר בירושלים את הנאמנים ועושי צדק . לא כן יחזקאל המתאר את שלב ההית...  To the book