יסף: חידוש המלכות על ידי ה' (יז, כב־כד)

כב כה אמר אדני יהווה ולקחתי אני מצמרת הארז הרמה ונתתי מראש ינקותיו רך אקטף ושתלתי אני על הר גבה ותלול : 1 כג בהר מרום ישראל אשתלנו ונשא ענף ועשה פרי והיה לארז אדיר ושכנו תחתיו כל צפת כל כ 3 ף בצל דלי-ותיו תשכנה : כי וידעו כל עצי השדה כי אני יהוה השפלתי ו עץ גבה הגבהתי עץ שפל הובשתי עץ לח והפרחתי עץ יבש אני יהוה דברתי ועשיתי : בפסקה החותמת את הפרק , עולה הקביעה כי השליט האמיתי הוא ה . ' הסדר החדש שעשה נבוכרראצר : הגליית יהויכין , המלכת צדקיהו והסרתו ממעמדו עקב הפרת ברית , כל אלה הם מעשים מוגבלים בזמן . לעתיד , ה ' ולא מלך בשר ודם יחדש את המלוכה ביהודה , ובעוצמה יותר גדולה מבעבר . חתימה זו נוקטת לשון ציורית : ארז , עצי השדה , ציפור . בכך מהווה החתימה סוגר מעין דלת , וקרובה בדימויה ללשון המשל . [ כב ] כה אמר אדני ה' - העדר נוסחת התגלות , כמו בשני החלקים הקודמים , מעיד כי החתימה , היסף , היא המשך ישיר לחלק השני של הנבואה . ולקחתי אני ... ושתלתי אני - הדגש הוא על "אני . " למשמעות מבנה תחבירי זה ראה לעיל טז , ס . ולקחתי ... ונתתי - מזכיר את מעשהו של הנשר הראשון , לעיל פס' ה . אלא ששם נשתלת ...  To the book