איש איש וגורלו , ספר ספר וגלגוליו . הנביא יחזקאל לא נזכר מחוץ לספרו אף לא פעם אחת . ספר יחזקאל כמעט ונגנז על ידי קדמונים , לולא שהצילו חנניה בן חזקיה ( ראשית מאה א' לםה . ( נ " אולם גם האיש גם ספרו לא נעדרו מזיכרונם של ישראל , ומאז סוף ימיה של הספרות המקראית ( בראשית ימי בית שני ) ניכרה השפעתו של ספר יחזקאל , אם בגלוי אם בסמוי . מראות האלוהים שחזה בבבל שבו לבם של מיסטיקנים , חזון העצמות היבשות היווה מאיץ לרעיון תחיית המתים , וחלוקת הארץ לשבטים פרנסה את החולמים על חזרת עם ישראל כולו לארצו . אף המחקר המודרני הרבה להתעניין באיש ובספרו : באיש - דווקא משום מוזרות מעשיו ודמיונו חסר הגבולות ; בספר - משום שחברו בו נבואה וחוק , חזונות על טבעיים ומפרט טכני של בית האלוהים . אף אנוכי הלכתי שבי אחר יחזקאל הגולה ואחר חיבורו המגוון . מה שהקסים אותי יותר מבול קשור לתפישת עולמו החדשנית : מיזוג של ישן וחדש . יחזקאל מכיר מסורות ישראליות קדומות , אך משתמש ברכיביהן ליצירת עולם חדש השונה בעקרונותיו ובסדריו מהעולם שחרב . זו אף זו . מצד אחד יחזקאל נאבק בהתבוללות הגולים בסביבתם הזרה , אולם מצד שני אין הוא מנות...
To the book