אידיאולוגיה, פוליטיקה, ופרקטיקה בגורל הקואופרטיב החקלאי היהודי

לעתים נראה שאין לקואופרציה סיכוי רב לפרוח . עלינו לזכור שהשותפות החקלאית פועלת בסכנה תמידית כפולה . מכשול אחד ברור יותר - מעולם לא נמצאה מודל המבטיח הצלחת הקואופרציה . המכשול השני חבוי יותר - העשייה החקלאית כולה אינה בטוחה ונתונה לשינויים קיצוניים . כל חקלאי יודע שאין בפרנסתו שום נוסחת פלא חבויה . די להזכיר שמפעל יק " א בארגנטינה התקשה במשך זמן רב לעבור מגידולים אקסטנסיביים לגידולים אינטנסיביים בגלל תנאי המקום . המפעל של ברון הירש סבל גם מהמרחק הגיאוגראפי בין המושבות ובין הערים , הנמלים והשווקים בארגנטינה . מה בכל זאת ניתן לומר בביטחון סביר על הצלחת הקואופרציה החקלאית היהודית בשטח כה רחב ? ראינו כיצד אידיאולוגיה ופרקטיקה השתלבו בהקמת מסגרות קואופרטיביות . ההתיישבות היהודית בוודאי לא המציאה את השילוב הזה , אלא שעד היום מעטים המחקרים שבדקו את עוצמת התופעה בעולם היהודי . רק טבעי הדבר שהקואופרציה החקלאית שגשגה יותר באווירה ציבורית כללית האוהדת את השיתופיות . לכן באקלים של בריה " מ בשנות העשרים הסביבה הפוליטית-ממלכתית אפשרה פעילות במידה מסוימת , ייתכן שהתמקדות יתרה על טיב המועמדים לאגרריזצי...  To the book