sso
| Hello Guest - login | My Account | My bookshelf | My folders
Kotar website
כמו שהאגודות השיתופיות לפני 1929 לא ביטלו את כל מוקדי החיכוך במושבות , כך גם המעבר לקולחוזים לא שם קץ לסכסוכים פנימיים ולעיוותים חברתיים בתוך הקהילות היהודיות הכפריות . במידה מסוימת המבנה של הקולחוז רק הגדיל את מרחב התמרון של הפרט מול הקהילה . במידה דומה , אפשר הקולחוז התרופפות של משמעת ומחויבות הדדית בין המשפחות . אפשר לומר שכאשר גוף שיתופי כלשהו מושתת על רצון חבריו , אך טבעי הוא שמחויבותו המוסרית של כל חבר תהיה גבוהה יותר מאשר בגוף כפוי . יחד עם זה , היווצרותם של מתחים חברתיים וכלכליים בקהילה שיתופית אינה תלויה רק בסוג המנהל . מחברים סובייטיים נטו להגדיר לסירוגין כל אי סדר בעיר או בכפר כ"פעילות חתרנית , " "פשעים מעמדיים , " או "חבלה ממניעים פוליטיים . " האשמות כאלו הפכו להרגל . Mere / Mn , Pervaia vesmi , 18 בשנת , 1932 היה ההיקף הכללי של קולקטיביזציה בקרים . 36 % ראו : . "Katz , "Bespardonnaia kleveta 36 למשל : GAARK , f . p- L op . l , d . 990 , II . 70-72 ( Bril and Druianov , "Troika of . the Fraidorf RIK " . October 25 , 1930 ) GAARK , f . p-l , op ., d . 990 , II . 140-149 ( OG...  To the book
יד טבנקין -  המרכז המחקרי, רעיוני, תיעודי ומוזיאלי של התנועה הקיבוצית

CET, the Center for Educational Technology, Public Benefit Company All rights reserved to the Center for Educational Technology and participating publishers
Library Rules About the library Help