עיצוב נוסחי התפילות אחר החורבן

חורבן בית המקדש גרם להחלשתו של המרכז הרוחני בארץ ישראל ולהתעצמותו של מרכז רוחני נוסף בבבל . במרוצת הזמן הלכו וגדלו ההבדלים בין מרכזי התורה בבבל ובארץ ישראל , וקהילות ישראל במקומות מרוחקים הלכו בעקבות אחד המרכזים הללו או שהושפעו משניהם . בעיקרו של דבר יש שני מקורות של מנהגים - מנהג ארץ ישראל ומנהג בבל . אלבוגן ( יצחק משה , איסמר , , 1943-1874 חוקר והיסטוריון ) מציין שאף אחד מנוסחי התפילה של שתי המסורות לא הגיע לידינו בצורתו הקדומה . במיוחד הנוסח הארץ-ישראלי בטל כמעט לגמרי , ואף הנוסחים הנחשבים משל ארץ ישראל טבועים על פי רוב במטבע בבלי . בתקופה שלאחר חתימת התלמוד אנו מוצאים את פעולתם של אנשי המסתורין , "יורדי המרכבה . " אכן , כחוג מלוכד בעל שאיפות אחידות הם מוכרים רק מתקופת הגאונים , כתגובה על העיסוק החד-צדדי בהלכה ועל ההפרזה בלימודים שאינם נותנים ללב מאומה . ברם למעשה , כפי שהוכיח זאת גרשם שלום , 1982-1897 ) חוקר הקבלה והמיסטיקה , בעל פרס ישראל במדעי היהדות , ( המסתורין בישראל עתיק הרבה יותר . רמזנו גם להופעת הפייטנים והפיוטים , בעיקר כתוספת לברכות של חג . הם גרמו לגיוון רב בנוסחי התפיל...  To the book