|
|
3 . 3 . 1 המזמורים במקביל לתפילות היחיד התפתחו במרכזי הפולחן של העם נוסחים של שירה ותפילה שבהם ליוו הלוויים את טקסי הפולחן . המזמורים הללו מילאו תפקיד מרכזי בטקסים אלה . הפסוקים הבאים ( ואחרים ) רומזים על מקומה של השירה בעבודת בית המקדש . עמוס ה 23 הסר מעלי המון שירן וזמרת נבליך לא אשמע . ישעיה ל 29 השיר יהיה לכם כליל התקדש חג , ושמחת לבב כהולך בחליל לבוא בהר הי אל צור ישראל . לדעת מנחם הרן ( יליד , 1924 פרופסור למקרא באוניברסיטה העברית ירושלים , ( ובניגוד לדעתם של פרופ' קויפמן ואחרים , בתקופת המקרא שימשה התפילה "תחליף של עניים לקורבנות . " אולם יש להניח שכל אדם שהקריב קרבן היה מביע רגשי חרטה על מעשיו ועל חטאיו ומבקש את רחמי האל על עצמו . מלבד הבאת הקרבן , שהועלה על המזבח , היה המקריב מוסיף תפילה , דברי וידוי ובקשת סליחה , ככתוב : והיה כי יאשם לאחת מאלה והתודה אשר חטא עליה ( ויקרא ה . ( 5 תהלים קן הללויה הללו אל בקדשו הללוהו בגבורתיו הללוהו בתקע שופר הללוהו בתף ומחול הללוהו בצלצלי שמע כל הנשמה תהלל יה הללוהו ברקיע עזו . הללוהו כרב גדלו . הללוהו בנבל וכנור . הללוהו במנים ועגב . הללוהו ב...
To the book |
|
|