|
|
P * 6 / 9160 / 5 ) 9106 השוו בין שתי תפילות הנדר ( של חנה ושל יעקב ) ועמדו על המבנה של תפילת נדר . לפנינו שתי תפילות נדר ספונטניות מתוך ההשוואה נעמוד על מבנה התפילה ו בשני המקרים מדובר בנדר , כלומר בהתחייבות שאדם נוטל על עצמו מרצונו , מבלי שצווה על כך על ידי גורם כלשהו . בשני המקרים אנו מוצאים בטקסט את כל המרכיבים העיקריים המאפיינים את הנדר : תחילה בא התנאי , הפותח במילה "אם" ובו פירוט הבקשה , ולאחר מכן באה ההתחייבות מצד הנודר ( השוו לדגם זה את נדרו של יפתח [ שופטים יא [ 31-30 ואת הנדר של עם ישראל [ במדבר כא . ([ 2 שורשיו של מבנה הנדר הנם קדומים , ואף בספרות אוגרית הקדומה נמצא מבנה דומה . ב"עלילת כרת" מסופר , שכאשר יצא כרת המלך למסע צבאי כדי לקחת לאישה את חרי בת פבל מלך אדום , הוא נכנס בדרכו למקדש אשרה ונדר שם נדר הדומה במבנהו לנדר שבמקרא . הטקסט פותח בדברי הסופר המספר על הנדר , לאחר מכן בא התנאי " ) אם , ( " ולבסוף ההתחייבות , שלרוב יש בה הקבלה סימטרית לתנאי ( לפי ד"ר יצחק אבישור , "עולם התנ - ך" במדבר , " כא , 2 עמ' . ( 128 בנדרה של חנה חוזרת המילה "אמתך" שלוש פעמים . מה משמעות החזרה...
To the book |
|
|