sso
| Hello Guest - login | My Account | My bookshelf | My folders
Kotar website
המורשת הקהילתית היהודית הייתה יסוד חשוב ליצירת תרבות הקיבוץ . זו הייתה מורשת שהגדירה עצמה בחברה בגלות . מצד אחד חברה וולונטרית הדואגת לכל חבריה כמו בקיבוץ . חברה המבינה שעליה לבנות עצמה בכוחה ההתנדבות הגנוז בה , ומצד אחר חברה המבינה שללא מעורבות של כוחות עליונים ימשיך העולם להיות בגלות , ולנצח יכלול אי צדק . כל זמן שאנו שרויים בהיסטוריה לא יחסר אביון מהארץ . לא כן בקיבוץ שתבע מימוש מלא של הרצון להקים חברה נחלצת מן הגולה . אמנם , בקהילה המסורתית , הכל עומדים כשווים בפני בורא עולם , אך הרבנים , הגבאים , עשירי העיר , הפילנתרופים והמקורבים למלכות תמיד יישארו שונים מעמי הארצות , מן העניים ומוכי הגורל . רק בני הישיבות , גם אם באו מבתים כאלה , היוו נס סוציולוגי כי היו יכולים לעבור ממעמד למעמד . גורלם המיוחד של בני הישיבות היה מעין עדות חברתית לכוח הרוח והתורה , אך אלו היו בסופו של דבר היוצאים מן הכלל . בקהילה היהודית כמו בקיבוץ התקיימה רשת צפופה של מוסדות המגינה על הכל , אך שמרה ולעתים הנציחה את המרחק בין המקצועות , המעמדות והשוני האינטלקטואלי . על כן העדיף הקיבוץ בראשיתו חברה שחפנית ענייה של...  To the book
יד טבנקין -  המרכז המחקרי, רעיוני, תיעודי ומוזיאלי של התנועה הקיבוצית

CET, the Center for Educational Technology, Public Benefit Company All rights reserved to the Center for Educational Technology and participating publishers
Library Rules About the library Help