sso
| Hello Guest - login | My Account | My bookshelf | My folders
Kotar website
העיתונות הכללית נוטה שלא להבחין בין נערי קיבוץ שהשתתפו במעשה האונס , ובין נערים אחרים בקיבוץ . הטענה העיקרית העולה מתוך הכתבות היא כי ההילה הערכית שהקיבוץ התעטף בה רוב שנות קיומו , ההילה שהפרידה בינו ובין סביבתו , כבר אינה קיימת . הנערים מתוארים כתוצר של רחוב קיבוצי מבולבל , שאינו משרטט קווים ברורים למותר ולאסור , ולכן מוליך לסלחנות כלפי סטיות שונות . יש כתבות ( כדוגמת הכתבה במעריב , ( 10 . 11 . 1992 המרחיקות לכת עוד יותר ומתארות את מעשה האונס שאירע בקיבוץ שומרת כביטוי לתהליכי השחתה כלליים העוברים על התנועה הקיבוצית . החברה הקיבוצית ( שם ) מתוארת כמגזר מפגר המצמיח פירות באושים בדמותם של האנסים . העיתונות מרבה לתאר את הנערים שהורשעו באונס כנערים רגילים , חיוביים ומשתלבים , נערים ללא בעיות אישיות או חברתיות , ולכן , אם קיימת סטייה , המסקנה היא שאין היא קשורה בתכונת אופי ייחודית כזאת או אחרת של הנערים , אלא היא תוצר של מערכת חברתית ערכית רחבה יותר . העיתונות הארצית גם מרבה לעסוק בשאלת המעמדות והמשאבים הבלתי שווים העומדים לרשות הנערה לעומת אלה הניתנים לנערים , ושוב ושוב חוזרים בה מונחים כמ...  To the book
יד טבנקין -  המרכז המחקרי, רעיוני, תיעודי ומוזיאלי של התנועה הקיבוצית

המכללה האקדמית אשקלון

CET, the Center for Educational Technology, Public Benefit Company All rights reserved to the Center for Educational Technology and participating publishers
Library Rules About the library Help